Ichiroの研究メモ - 151～200件目

全1998件の内、新着の記事から50件ずつ表示します。

ううむ　区画整理にひっかかる

投稿者：Ｉｃｈｉｒｏ投稿日：2009年10月 4日(日)22時34分44秒

恵楓の森の計画が進行しているが、私の”あすなろ”が区画整理に引っかかっているという情報は入った。どうも菊池恵楓園の西北端は西から来る大きな道路が阿蘇方面に抜ける道路が一本入るようだ。公共のためであるから、仕方がない。菊池恵楓園も広いし、生活の場ではないからね。壁も一部、また無くなるが、いいでしょう。　ううむ。アスナロは、どこか、いいところに移植してくださいね。　Ichiro

梅毒の伝染性:あなたは知ってますか

投稿者：Ｉｃｈｉｒｏ投稿日：2009年10月 4日(日)22時21分59秒

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ハンセン病の伝染性はごくごく稀というか、例外的というか、それこそ、伝染したら珍しいので研究しなければならない。さて　お立会い。　梅毒の伝染性はどれくらいでしょう。正解の人はいますかね。　梅毒の伝染性という論文がみつかった。古い梅毒でなく新鮮梅毒のパートナーを調べた貴重な論文である。それによるとホモは　49%,ヘテロは58%が感染していた。あなたは正解です。　これはYear Book of Dermatology 1984に掲載してある。編集者のコメントが面白い。何故１００％伝染しないか。彼の表現であると　露出の程度によるのであろう、ということであった。これは穏やかな表現であってIchiroが考えると、おそらくエッチの程度で異なるのであろう。　Wikipedia梅毒に記入するにあたって、穏やかな表現とした。

断種に関して聞かれて困る質問

投稿者：Ｉｃｈｉｒｏ投稿日：2009年10月 4日(日)16時11分53秒

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以前断種について、手術のやり方を含めて、Wikipedia（ハンセン病）に書いたが、他の人から消されてしまった。あまり専門的であるといけないらしい。　まあ、其のままにしているが。　質問されて困るのである。　行く先のなくなったので精子はどうなるのですか。出ないので作らなくなるのでしょう。　しかし、睾丸はあるので、子供を造る機能は保存されている。　あの、液が出ますが　あれは　なんですか？　あれは前立腺液です。　断種した人と現役の泌尿器科医に聞いてみよう。　Ichiro 　追加：めんどくさいので　断種　を　読んでください、と逃げた。

河村正之：光田より先に園長になった医師

投稿者：Ｉｃｈｉｒｏ投稿日：2009年10月 4日(日)06時59分59秒

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河村正之をWikipediaに書きたい。文献を集めよう >河村　正之・内田　守（守人）・下瀬　初太郎、「熊本市附近の癩部落の現状に就て」『レプラ』第４巻第１号Ｐ．２２８, 昭和８年１月２５日大阪皮膚病研究所熊本市附近のらい部落、特に本妙寺加藤清正公びよう附近に散在するらい患者及び貧民部落の現状について調査報告したもの。１．らい部落の位置と構成２．生活状態、生活費、職業、周囲の貧民との関係３．歴史４．らい患者が集結する理由　（イ）加藤清正への祈願によるらい病へいゆへの信仰　（ロ）生活条件の安易河村　正之・内田　守「社会問題としての癩の治療に就いて」『レプラ』第４巻第１号発行昭和８年１月２５日（１９３３年）発行所大阪皮膚病研究所療養所に収容されている患者のうち３分の１は、永年月にわたり、なんら伝染の危険のない者である。しかし、軽快患者が退所を望まない理由は、社会的に一度らいを宣告された者は、治癒しても、健康者のようには絶対に取り扱われないからである。それゆえ、らいの臨床的治癒の可能をけいもうしなければならない http://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=%E6%B2%B3%E6%9D%91%E6%AD%A3%E4%B9%8B&redirect=no&rcid=28129978 これを読んで感想を下さい

荒城の月　外は　名城,満月だ

投稿者：Ｉｃｈｉｒｏ投稿日：2009年10月 3日(土)23時04分10秒

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荒城の月を　熊本城の本丸御殿で　琴の演奏があっていました。　外にでると　名城の満月が見られるはずですが　（実際見られた）　生憎　中の大広間なので、見えません。そと？　月の方角が違う。月は東で日は西に。あはは。　荒城の月　外は名月　名お城　The moon on ruined castle played with koto: let's go outside the full-moon on Kumamoto Castle on the east もう少し改良しよう。本日の散歩より。　Ichiro

公務員が３月３１日以外に辞めるのは意味がある

投稿者：Ｉｃｈｉｒｏ投稿日：2009年10月 3日(土)22時56分50秒

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公務員が３月３１日以外に辞めるのは何らか意味がある。　突然ですが、変なことを書いてしまいました。意味があると書いたのは眞の意味はおいておいて、ということであります。　私は以前から宮崎松記菊池恵楓園長が辞職した眞の意味をおっかけていたのですが、次のことに気がつきました。　●初代所長　河村正之園長　杖立温泉で客死。所長歴　２４年３カ月　●３代所長　宮崎松記園長　辞職。所長歴　２４年３カ月　●第８代所長　由布雅夫　辞職。所長歴　１０年　解説：３代目は初代を追い越さないように。第８代めは切れがいい１０年を完成するため。　菊池恵楓園創立百年記念誌　百年の星霜　の所長の記録よりIchiroが想像した。　そうだ。一大発見だ。 ●尤も、転勤などの時は、定員の貸し借りなど、いやに生臭い話が付きまとう。私がそうであった。どうして恵楓園の採用が１年遅れたかとか、どうして南静園への転勤が１カ月遅れたかなどは、すべてそういうことらしい。 ●定員の貸し借りなど普通は表に出ないものであるが、自治会が怒って　そんなら加勢にこいというわけで、表に出ることもあった。ありゃりゃ。　●なかなか規則どうりにはいかない。省とか　役所とか　県庁とか　まあ　いろいろご苦労がありますね。

久し振りに雨

投稿者：Ｉｃｈｉｒｏ投稿日：2009年10月 2日(金)22時21分46秒

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久し振りに雨　台風はそんなに近付かないが　毎日　熊本城の散歩にいくが　傘を持っていく。ちょっと強いので　雨合羽を買おうかとも思うが　ちょっと決心がつかない。小心者だのう。　初時雨　猿も小蓑を欲しげなり　first snow ? a monkey appears wanting to wear a raincoat ちょっと変雨は降っているが夜間開園なんだそうだ。場所は本丸広場。月が見えればいい景色なんであるが.....

菊池恵楓園から頂きました

投稿者：Ｉｃｈｉｒｏ投稿日：2009年10月 2日(金)22時02分7秒

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長年の編集の成果を頂きました。園長先生　副園長先生有難う　●菊池恵楓園創立百周年記念　第Ⅰ部　発展無限　●同　第２部　百年の星霜　上は職員の記録であり　下は菊池恵楓園の歴史そのものである。　●私も始めてみた佐竹義継技官の研究中の写真；先生は桜根賞を与えられました。　●菊池恵楓園では、ハンセン病に関して大がかりの研究がおこなわれていたことの記載があります。これは歯科医長の川嶋龍一先生が苦心されて編集されたそうです。　●私が寄贈した写真に今はない、医局と病棟の間の壁があります。みなさんわかるかな。　今はないので想像がつかないかもしれない。それは　まさしく壁であって、病者の世界と、無菌の世界を分けていたのである。そこには定家かずらが　よくみられたのであるが、この写真ではわからない。今は潰された手洗いと門の所なのだ。この写真はおわかりと思うが、広角カメラ（いわゆるバカチョンの）で撮影されたものである。 ●記録としてあちこちの壁をこの広角専用のカメラで撮影していたのは　役にたったですねえ。偉い偉い。自画自賛。　●ま　いいでしょう。

掲示板再開

投稿者：Ｉｃｈｉｒｏ投稿日：2009年10月 2日(金)14時48分24秒

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掲示板再開　失礼しました。当方の都合で一時、掲示板を中断していました。今から使えるので、どんどん投稿してください。スカイプもいいようです。　Ichiro

雨が降らないね

投稿者：Ｉｃｈｉｒｏ投稿日：2009年 9月29日(火)09時00分11秒

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雨が降らない俳句　no rain for 2 weeks salt at the corners of my house still remains Ichiro 最近は仏教関係から文句がきているが、神道とか相撲には塩がいるのだ。　他の宗教をとやかくいわないで欲しい。盛り塩もある。

マンジュシャゲ

投稿者：Ｉｃｈｉｒｏ投稿日：2009年 9月29日(火)08時44分55秒

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熊本城の長塀の前をよく散歩するが　マンジュシャゲ（赤）が芝生に映えてきれいだ。何か俳句を作ろう。　cluster amaryllis, lawn, in front of the long wall of Kumamoto Castle うちには黄色とか色々生えている。

笑っていいとも：本日のゲストは城オタク

投稿者：Ｉｃｈｉｒｏ投稿日：2009年 9月28日(月)20時43分27秒

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笑っていいとも　本日のゲストは城おたく　名前忘れたが　重大発言　お城オタクであるが　天下一の名城は　熊本城　彼の２番目は　　犬山城　　●私はいったことはないが、モンキーセンターならいったことはあるぞ。　　　モンキーセンターでバリ島で遭った猿の種類を調べた　彼の３番目は　　四国の丸亀城である。　ということで天下一であるのは感激したが、時間がなくて説明がない。　私が説明しよう。　昔の城から新しい城までよく保存されている。もっともなくなった所も多い。二の丸とか　国立病院の場所とか（ここは大名屋敷）、科学血清研究所があったところとか、色々。　花畑町の旧藩主の屋形があれば申し分ないが。　堅物台樹木園の前の掘は　昭和２８年６月２６日の水害の泥で　うめてしまった。完全ではないので、子供の遊び場にいい。下は土である。

ヤーダスゾーン

投稿者：Ｉｃｈｉｒｏ投稿日：2009年 9月28日(月)15時06分21秒

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Wikipediaヤーダスゾーン　普通皮膚科医はヤダソーンというが、はて、ちょっとドイツに聞いてみよう。英語読みはジャダソン　Jadassshonかな。忘れた。ドイツにいる人、ドイツ人に発音を聞いてくださいな。頼む。　Ichiro 　>ヤーダスゾーン（Jadassohn）は、ユダヤ系ドイツ人の姓。ザーロモン・ヤーダスゾーン(Salomon Jadassohn, 1831-1902) - 作曲家・音楽理論家。ヨーゼフ・ヤーダスゾーン(Joseph Jadassohn, 1863-1936) - 皮膚科学者。 ●そういえばメンデルスゾーンがいた。

たくさんある般若心経　Heart Sutraの本

投稿者：Ｉｃｈｉｒｏ投稿日：2009年 9月28日(月)10時17分11秒

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本屋にいって宗教関係を見せてもらったら　般若心経の本が多数あった。　あんなに短いのに　あんなにムツカシイ。福岡市で買った５００円の本（私がその内容を翻訳した）はなかった。ありゃりゃ　3日かかって翻訳してたいへんおもしろかったのである。　Ichiro

滝尾先生の最近事情

投稿者：Ｉｃｈｉｒｏ投稿日：2009年 9月28日(月)09時59分32秒

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滝尾先生の最近事情がアップされました。 http://takio-kokoro-2.hp.infoseek.co.jp/pg08/pg0805.html

全生園の将来構想:菊池は？

投稿者：Ｉｃｈｉｒｏ投稿日：2009年 9月28日(月)09時27分7秒

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>国立ハンセン病資料館（東村山市青葉町）の成田稔館長（８２）は２７日、資料館で講演し、国立ハンセン病療養所・多磨全生園(ぜんしょうえん)の将来の在り方について、「空いている土地に老人福祉施設や保育施設を誘致してはどうか」と述べた。全生園の名誉園長でもある成田館長の発言は、関係者の間で論議を呼びそうだ。　>全生園の入所者は約３００人で平均年齢は８１歳。今年４月に療養所の地域への開放を可能にした「ハンセン病問題解決促進法」が施行され、入所者は将来構想について検討している。 ●菊池恵楓園でも、看護学校跡地を保育園か、幼稚園という声があったが（合志市あたりかな）　あれはどうなったんだろう。　Ichiro

熊本城散歩:人質はいかなる夢をみる

投稿者：Ｉｃｈｉｒｏ投稿日：2009年 9月27日(日)20時51分23秒

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いつもよりちょっと早くでかけたので、熊本城に寄ってみた。　本丸御殿を横にみて、市役所の方に下っていくと、梅林があり、そこには、ほかの大名の親類縁者を人質とした屋敷の跡という。他の大名その他が寝返ると、場合によっては、打ち首にもなる可能性があるのだ。　梅林　人質はいかなる　夢を見た　Ichiro 　What dream comes to the castle hostages, Now ruins of houses changed to plum trees. Ichiro ちと意味不明。 ●人質は大名が作った多数の子供の一人とか、それより、大名の母親とか姉妹がおおかったのであろう。寝返る時は、死んでもいいという非常な世界である。しかし江戸末期になると厳しさが緩んで、城から城下町を眺めていたに違いない。私の想像。今の町の真ん中の公園（夜になるとギャーギャーと鳥がやかましい）は　細川家のお屋敷であった。（花畑町）明治初期は今の市役所は監獄であったらしい。わざわざ前にあったものを壊して監獄はつくらないだろうから、おそらくひろい原っぱであったろう。　●今のトロクの刑務所はいつできたのであろうか。　●明治２０年代か。刑務所の入所者を使って、レンガをやいていた。その場所は現在リデルライト記念館の裏である。　●面白い歴史散歩となろう。　Ichiro

和文英訳の理由

投稿者：Ｉｃｈｉｒｏ投稿日：2009年 9月27日(日)09時46分0秒

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考えてみたら、和文英訳の理由はいろいろある。　１）外国人に知ってもらう。論文を英語で書く場合。記事もこれにあたる。　　　Japan's leprosy prevention law to disappear. The Star, 10, May-June, 1995 2) 日本語の研究。これは外人対象ではない。実験的に全部主語をI(私）とし補って英文を書いた。　　　Haruwa Akebono　　Kyushu Time Out, 19, 1993. 　3) 楽しみに　　　主に他の人の作った俳句を英訳している。　　　例：しんしんと肺碧きまで海の旅 (篠原ほう作） the ocean is blue, and my lungs are also stained blue in my journey to Okinawa (Ichiro) 　　　ちょっと意味がずれますねぇ　どれが　しんしんじゃ？　 4) 私自身の理解のために　　　お経の英訳：般若心経の翻訳。正しい英訳であると主張はしていない。　　　キザっぽく、英語でないと頭に入らない。　　　蛇足：Ichiro先生の日本語はよくわからぬが、英語はよくわかる、といった人がいるその人は私に英訳を頼んだ人なので、まあ、真実であると思っている。ごますりではない。

般若心経英訳の感想

投稿者：Ｉｃｈｉｒｏ投稿日：2009年 9月27日(日)06時44分57秒

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お経というのは、聞いてみてもよくわからない。それで少しでも理解しようという目的で英訳してみた。これが正しい英訳であると主張する気持ちはさらさらない。　５００円の本を買ったのが木曜日の朝である。それで、完成したのが土曜日であるから、3日間かかった。いつもの仕事とウオーキングはしている間である。翻訳は楽しいね。いつもの名句の俳句の英訳も　やってみよう。前に書いたが、月夜の蝙蝠の句は面白い。　かはほりは月夜のオムツ（転換できない）嗅ぎました　篠原鳳作　A bat smells the diaper of a baby under the moonlight (Ichiro) 鼻が悪いが、匂いには興味がある。犬は人間の数万倍嗅覚が発達しているそうである。　私は皮膚科医であるが、匂い診というエッセイも書いたことがある。クンクン。　●お経にはあんまり関心がないことがバレバレでありますね。　●彼の句碑が宮古島にある。彼は有名であるから、Wikipediaに掲載されているに違いないと思ったが、誰かが別の作品をコピペしたので著作権侵害で彼の解説はない。[[篠原鳳作]]と記入したが、最初は赤（これはWikipediaにない場合この色になる）後では、まったく消されてしまった。犯人が憎い。俳句は素人以下であるので、Wikipediaに書く気はさらさらないが、誰か書いてください。

ブラジルのニュース：サリドマイド副作用報告

投稿者：Ｉｃｈｉｒｏ投稿日：2009年 9月27日(日)06時28分1秒

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ブラジルのニュースです。　>今も続くサリドマイド渦＝新たに３件の被害児報告＝国内の使用量は144％増加 ●日本であったらとんでもないことですが.....ハンセン病患者が多いブラジルであるので、ちょっとした不注意からのようです。また患者さんも若い人がおおいのでしょう。　●ハンセン病以外の適応もあるので、なんとかしてくださいね。　●サリドマイド禍　ではないか。ううむ。コピペしたので渦となった。

Re: 般若心経を翻訳しよう：無理デス！

投稿者：Ｉｃｈｉｒｏ投稿日：2009年 9月26日(土)21時43分18秒

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> No.5261[元記事へ] Ｉｃｈｉｒｏさんへのお返事です。 "Likewise, there is no beauty or uglyness, nor increase or decrease. Everything is of RELATIVE existence. Based on EMPTY philosophy, anything which has form or anything which does not have form, both are empty. Anything which you see with your eyes, which you hear with your ears, anything you smell with your nose, you taste with your tongue, you feel with your heart, everything is empty. There are no wise persons, no foolish persons, no elderly persons, no young persons. Those who want to attain enlightenment are not worried because of empty philosophy. Because they are broad-minded, they do not fear. They are peaceful and will attain enlightenment. Under the full Milky Way, they attain enlightenment being watched, supported and guided by many, many Buddhas. p.55 "Well" Kanjizai-bosatsu said with strength. "I will reveal only to you the words of truth with mysterious strength. It is the superb MANTRA, Sacred Words of Truth. If you recite the MANTRA, You are freed from all evils, and you will attain satisfactory enlightenment. The sacred words are, Go to the Paradise. Go to the world of Enlightenment. Hail to Enlightenment. 　Gaté Gaté Paragaté Parasamgaté Bodhi Svaha! End of The Heart of Prajna Paramita Sutra ガテーガテーパーラガテーパーラサンガテーボーディスヴァーハー" ●どうも英語に訳しにくいのであるが、本の作者新井満によると最初のギャーテー　ギャーテーは　赤ん坊が生まれる時のオギャーという声からきているのだそうである。　●佐藤俊明さんは次のように言っている。　>ギャーテー、ギャーテー、ハーラーギャーテー、ハラソーギャーテー、ボージーソワカゆきましょう、ゆきましょう、捉われなき世界へ、素晴らしいところへ、ひとり残らずゆきましょう、悟りよ幸あれ。という意味ですが、呪文ですから「ギャーテー、ギャーテー･･･」と原語で呪えたほうがよろしゅうございます。短いのでこれならすぐ暗誦できますし、いつでも、どこでも呪えられますので、これを呪えて捉われのない無礙自在の世界に遊びましょう。『般若心経』をお読みいただければなおさら結構です。　●呪文も英訳しようとしたが、オギャーに当たる英語はないそうです。 ●お終い　ふう。Ichiro

Re: 般若心経を翻訳しよう：無理デス！

投稿者：Ｉｃｈｉｒｏ投稿日：2009年 9月26日(土)20時13分6秒

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> No.5260[元記事へ] Ｉｃｈｉｒｏさんへのお返事です。 "Sharishi. I repeat. Be broad-minded and never be short-minded. You must accomplish your ROLE thanking the life of others you have been given. Sharishi nodded with tears in his eyes. After a breath, Kanjizai-bosatsu started again. " I have referred to everything which has a shape but the same can be said referring to the shapeless things. In other words, every spiritual activity is EMPTY. Sensations such as hot, cold, trying, pleasant, Images by imagination, Will which one has with the strength of will, What can be known by the eyes, ears, nose, skin and the heart. All of these is EMPTY. "At the start, I have called what has a shape "color" and shapeless things "thinking, deed, knowledge" GO-UN and all of these are EMPTY." "Sharishi. As a consequence, all things which have shape and which do not have shape are EMPTY. To live and to die are no exception. Living and death are not fixative, but fluid. Not dependent, but INTERDEPENDENT. Not absolute but RELATIVE. There is no eternal life. There is no eternal death. Anything which has life is doomed to destruction but again returns to life. Life and death change very fast. In other words, there is neither life nor death. p.51

Re: 般若心経を翻訳しよう：無理デス！

投稿者：Ｉｃｈｉｒｏ投稿日：2009年 9月26日(土)17時10分0秒

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> No.5259[元記事へ] Ｉｃｈｉｒｏさんへのお返事です。 ”Sharishi. Your life is nothing but a drop in the vast universal galaxy. Only one drop but without it the vast universal galaxy cannot exist. Your one drop of life composes the universal galaxy and the whole universal galaxy is dependent on your one drop of life. Don't you think this is wonderful ? Very astonishing ? Your life is flowing in the universal galaxy. The universal galaxy is flowing vastly and swiftly. The universal galaxy is nothing but yourself. " Tears of joy ran down the face of Sharishi. Nothing can stop it. "Sharishi. Creatures like us having only a short-lived life like that of an ant-lion, must be a miserable existence. Nontheless, our creatures is a wonderful existence, however short our life may be. p.40 In addition to this, you are not the only one who lives in this world. You are living not only with other people, but also with insects, flowers, fishes, birds, horses, cows, tigers, dogs, cats, snakes, ants, trees, woods, rocks, the moon, stars, and the sun. With only one missing, the world cannot exist. They are your parents and children. Brothers and sisters. We are united most deeply and are living mutually helping each other. Cherish this bond. You must thank your health and the life of everything except your life. Respect them. And you must think over the significance of your birth in this world. Why were you born ? "Sharishi. Why were you born in this world ? " Sharishi remained speechless and could not answer. "Then, I will teach you. The siginificance and the reason why you were born is that you have to accomplish your ROLE. " "Role ?" "Yes, what can you do for other people and for the life of countless other creatures. There must be some ROLE you can do, and that is not others can do. You must remember the reason why you were born in this world. p.43

Re: 般若心経を翻訳しよう：無理デス！

投稿者：Ｉｃｈｉｒｏ投稿日：2009年 9月26日(土)15時08分49秒

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> No.5257[元記事へ] Ｉｃｈｉｒｏさんへのお返事です。　"Sharishi. I will tell you further the next story. In you, you have a countless number of lives. Your father and your mother. Your parents had also their fathers and their mothers, and they also had their counterparts. Ten generations before, people who had given life to you number more than one thousand. Another ten generations before, they exceed one million people. Namely, your life is composed of a countless number of your ancestors, and the lacking of one life does not produce your life." "Sharishi. Are you aware of where you are now ? ” Sharishi could not answer. "Then I will teach you. Imagine the following within your heart. There is a huge moving spaceship conveying life traveling in the center of universal galaxy. The universal galaxy is composed of a countless number of drops. If one drop is nonexistent, then, the universal galaxy cannot exist. One drop forms the universal galaxy, and the universal galaxy is dependent on one drop. p.33 ●現代語訳があった。●これと比較してみよう。　 http://ja.wikisource.org/wiki/%E8%88%AC%E8%8B%A5%E5%BF%83%E7%B5%8C%EF%BC%88%E7%8F%BE%E4%BB%A3%E8%AA%9E%E8%A8%B3%EF%BC%89

川の遺跡：石垣を探せ

投稿者：Ｉｃｈｉｒｏ投稿日：2009年 9月26日(土)10時04分38秒

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タモリさんの番組で面白いのがあった。彼は古い地図が大好きで、江戸から東京への変化などにも興味があるそうである。　私(Ichiro)は外人がきたらまず明治神宮と浅草につれていく。明治神宮の森は素晴らしいもので、驚くべきものがある。所が、その始まりは明治天皇が崩御されてから、作りだしたそうだ。　明治神宮の森に匹敵するものは、宮崎神宮がある。森そのものは明治神宮が広くて深い。　明治神宮に流れ込む川があったが、その遺跡探しがあった。川の遺跡とはなんでしょう。川があった所はどうなっているでしょう。１）川べりに石垣などが残っている。２）川は都会では蓋をしてしまった。というので、変な道は変な川の遺跡である可能性がある。 ●ということで、前にも書いたが池間島の閉ざされた水路の遺跡探しを思い出した。川の遺跡は都会では蓋をしてしまうが、所々に石垣が残っている。池間島の水路の遺跡は、水路を閉鎖したから、未だに、溝みたいなものとか、石垣とかが残っているのである。

Re: 般若心経を翻訳しよう：無理デス！

投稿者：Ｉｃｈｉｒｏ投稿日：2009年 9月26日(土)09時21分13秒

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> No.5255[元記事へ] Ｉｃｈｉｒｏさんへのお返事です。　Then,　what　kind　of　existence　is　yours　?　　You　are　born　just　like　the　others.　　They　include　insects,　flowers,　fishes,　birds,　horses,　cows,　tigers,　dogs,　cats,　snakes,　ants,　elephants,　butterflies,　trees,　woods, rocks, stars and the sun. 　You may live many more years, but may have a life only within hours. It is sure that you now live, but you may die within minutes. Namely your existence may be miserable like the life of ant-lions. On　the　other　hand,　Sharishi,　Your　existence　is　a　transient　one,　but　you　are　born　with　some　significance. You are born based on lucky countless causes and conditions. Namely you are born with the significance of your birth. Don't you feel mysterious ? Your existence namely that you are　born has the significance　of　your　birth.　　Don't　you　feel　mysterious　?　　Your　existence　itself is　that　of a miracle. This is like the existence of a miracle. ●p 27 　●お経の翻訳は大変だ。一日ぐらいでは、できないのである。

日本人とトイレ:男性は器用か

投稿者：Ｉｃｈｉｒｏ投稿日：2009年 9月26日(土)06時44分28秒

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久し振りに車に乗ったら、ラジオで面白い話が聞けた。日本人男性は、最近のトイレでは、大も小も一緒に座ってするのが３３％、勿論トイレは便座を上げて立ってもできるやつである。これは特に全員の家庭に普及している。昔式の立ってするトイレは普通家庭内にはない。　この話は男性と女性（若いアナウンサーか）の掛け合いの話であったが、女性は当然男性のそういう話は知らないので、トンチンカンな話をしていた。アハハ。　さて、外国ではどうかというと、今の現状は知らないがIchiroが聞いたお話では、別々と聞いた。すなわち　立って小、座って大で、一緒にはしないということである。　しかし、ラジオの話では、（私の意見もそうであるが）、相当努力しないと、小が便器の外に出そうで、女性アナウンサーの質問のなるほどと思えるのである。　こういう話題、適当でなければ、返事は不要である。　Ichiro ●話題は神様から便所まで、範囲が広いです。Ichiro 　●中国にいって色々便所を研究しました。アハハ

Re: 般若心経を翻訳しよう：無理デス！

投稿者：Ｉｃｈｉｒｏ投稿日：2009年 9月25日(金)23時47分28秒

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> No.5254[元記事へ] Ｉｃｈｉｒｏさんへのお返事です。 ”On the other hand”, continued Kanzeon-bosatsu. "Interestingly, this can be said. Everything in this world is of transient existence, therefore, as soon as it is destroyed, another something new will come to appear. 　Like the clouds which appear in various forms in the sky, which had no　trace of clouds hours before. In addition, those which appear in this world appear with some meanings or significance. Everything appears because of various causes and various factors. For instance, as you see, there is a branch of tree in front of you. If someone wants to use it like a pencil sticking it into the ground, the branch is called "stationary". If someone wants it to be burned, it is called "fuel". Even if the material is the same, "cause" and "factor" are different. Two different things will come to appear. Next, this time, it is you that is problematic. You are born in this world like a stone in front of you. Or, like the Himalaya Mountains which we see from here. You are born like the tears of a mother whose child dies. Or like the Kanges which flows into the Indian Ocean. p.24

Re: 般若心経を翻訳しよう：無理デス！

投稿者：Ｉｃｈｉｒｏ投稿日：2009年 9月25日(金)23時16分39秒

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> No.5251[元記事へ] Kanzeon-bosatsu　said to Sharishi who is No.1 among training monks. "Sharishi, Everything in this world which has "form" in this world is nothing but "empty". Therefore, everything arises in this world because everything is empty. ”Sir, "　asked Sharishi. "I can't understand the meaning of "empty". Kanzeon-bosatsu replied. "I will explain it more understandably." "Anything in this world which has "form", is, for instance, like the clouds which you see in the sky. Clouds change their shape every minute and then disappear. The clouds cannot retain their shape forever. Everything in this world cannnot not retain their original shape, forever. Never. Everything is not fixative, but everything is fluid. Not independent, but INTERDEPENDENT. Not absolute, but RELATIVE. Even if it was there, it will soon be destroyed. If so, it is absurd to worry about it which is of short-lived existence. p.17

Re: 増田勇の横浜転居後の話を読んで

投稿者：Ｉｃｈｉｒｏ投稿日：2009年 9月25日(金)21時42分8秒

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> No.5252[元記事へ] 稲上　護さんへのお返事です。ご投稿有難うございました。Ichiroです。　おわかりと思いますが小生の最終的な投稿はハンセン病市民学会年報　２００６年です。　資料がちょっとはっきりせず、浅草の前がどこかにあるのではないかと思います。東京にいく機会の時に確認すべきでしたが、やっていません。横浜には木村先生と出かけましたが。最後の場所は木村先生から地図を頂いているので、いけばピンポイントでわかると思われます。大きな道を隔てて浅草寺がみえるあたりです。　勉強した所は同じでも、どうも光田との接点はわかりません。単純に会っていないだろうと思っています。野口英世も同様ですが、どうもこの学校出身の人は普通の学会に出席せず（？）光田は異常に普通の学会にでていますね。　小生の発表は年報を最後にしたいと思っていますが、ぜひ、どこかに発表されてください。今のところ、熊本にずっといますので、研究したいですが、どなたに行ってもらいたいと思います。なお、小生の出した写真はリデルライト両女史記念館にありますので、ここに来られれば複写など可能と思います。実は本日もいきました。　最近はWikipediaに熱心です。ハンナ・リデルをようやく立ち上げました。そろそろ増田勇もたちあげようかと考え中です。

増田勇の横浜転居後の話を読んで

投稿者：稲上　護投稿日：2009年 9月25日(金)21時18分15秒

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私、2年程前、東京都立台東商業高校を再雇用定年で退職いたしました。学校の近隣に競馬の有馬記念を創設された有馬頼寧（作家有馬頼義の実父）氏の邸宅があったり、社会事業家坂巻顕三氏の保育・孤児院の同情園があったりしましたので、二人に関連する事柄を教材化したりしておりました。その際、有馬氏が御殿場の神山復生病院の看護婦井深八重（井深八重の研究家牧野登氏とも知遇を得、有馬頼寧の著者や日記から有馬と面識のあった作家吉田絃二郎が雑誌『太陽』第28巻第11号＝大正11年8月号に井深八重を題材にした短編小説『山の院から』を執筆していることを発見いたしました）さんと接触があったりした事実から、ハンセン病関連の教材を探索中に地元浅草に居住した増田勇医師の存在を木村芳幸氏の『歴史と地理』で知り、今はビル化した言問通りに面した増田勇が開院していた付近を生徒と共に散策したりしました。明治以来、現在も近隣で開業されている吉井薬局もありました。菊池一郎氏・藤野豊氏・中西淳朗氏・木村芳幸氏らの諸論稿も入手して、増田勇医師の功績が判明してゆきました。私の現在住んでおります東京都江東区東砂は、賛育会病院が貧民街への医療活動の一環として設置した賛育会病院砂町診療所があったごく近隣で、ハンセン病医師として活躍された松田ナミ・大西＝林富美子・名和千嘉・小川正子らも若い頃に勤務されていたようですし、宮古島南静園で活躍され吉川英治賞を受賞された馬場省二医師が幼少を過ごされた地（父上馬場順吉氏が開業されていたのは砂町亀高）も近隣です。　①.増田勇の出身地青森県南津軽郡大鰐町の『大鰐町史下巻二』から系図作成したが？　②.増田勇の生年月日のうち、正確な生年月日はいつか。　③.増田勇が明治29年に済生学舎を卒業とあるが、あの光田健輔とは面識はあったのか？　④.大鰐での次兄瀧彌の元での増田勇の治療状況、使用薬剤の名称、青森県医師会での口頭発表時の患者治療報告書内容は？　⑤.増田勇が大鰐や横浜以外で開業・診療・治療した場所はあるのか、東京市浅草区移住後の開業場所は二箇所なのか一箇所なのか？　　a.横浜から浅草に行く前に、本郷区駒込千駄木町で一時仮開業したのではないか？　　b.なぜに駒込千駄木町が選ばれたのか？　　c.東京市浅草区移住後の開業場所は二箇所か一箇所か（一.浅草千束二丁目136番地は存在しない→浅草千束三丁目136番地が正しい→後日、昭和に入り浅草象潟一丁目19番地→今の浅草三丁目に移住した。　二.最初から、浅草千束二丁目136番地は存在しており=後に住居表示変更で浅草象潟一丁目19番地となり→今の浅草三丁目となる）？退職後、冠動脈疾患の治療をしつつ、井深八重・増田勇・小笠原登・賛育会勤務時代の上記女医さんらの実績を文献のみで調べております。増田勇につて若干の新知見もあるかと思いますので、整理した年表形式のレジュメをお送りしたく存じます。レジュメ類の郵送先等をご連絡いただけると幸甚なのですが。

般若心経を翻訳しよう：無理デス！

投稿者：Ｉｃｈｉｒｏ投稿日：2009年 9月24日(木)21時14分17秒

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英語でいうと　Heart Sutra だそうです。 >Edward Conze, who translated most of the vast Prajñāpāramita corpus, rendered this mantra into English as: gone gone, gone beyond, gone altogether beyond, O what an awakening, all hail! ●もちろん　Wikipediaからの引用です。それで私の参考にするのは次の本です。●日本語は自由訳　般若心経　新井満　朝日文庫　2009 ●翻訳はIchiro At one time, Buddha asked, What is the great wisdom ? What is the ultimate wisdom leading to enlightenment ? I further ask, What is the sacred incantation leading to enlightenment by the magic of wisdom and words ? Hundreds of training monks who gathered on the hill asked him " Respectable Buddha, please enlighten us". Kanjizai-Bosatsu 　stood and said, "I will teach you in place of Buddha. Is this all right ? Please enlighten us. I came to realize while thinking over what will lead to enlightenment, started Kanjizai-Bosatsu. "This world is composed of 5 elements, which is called five Go-un, and all of them is empty. If you ascertain that everything is empty, you are freed from all evils, all sufferings and all hardships. P.10 　●おわかりと思うが、この物凄いプロジェクトは、それ自体が目的ではない。少しでも理解しようというプロジェクトなんである。ふむ　ふむ。誤訳？　そんなのは畏れるに足らん！

今　福岡空港

投稿者：Ichiro 投稿日：2009年 9月24日(木)07時20分42秒

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今　福岡空港にいる。家族を送って、飛行機は7時10分発、成田行きであるが、どうやら無事に出発できそうだ。福岡空港は6時に開くが、7時5分発が3便、7時10分発が4便もあり、混雑を極めている。　昨日のカラオケは、孫娘の大きい声に吃驚した。まあ、この調子であれば、幼稚園も大丈夫であろう。私の一番のは　ミルクナムリ、石垣の言葉はよくわからん。この音楽はエイサーの音楽で、やっている人、見ている人は熱くなるのである。　たまにカラオケにいくのは楽しいが、音楽の名人と一緒でないので、いいのだ。へたくそで誰も文句いわないからねえ。　Ichiro Karaoke is wonderful Everyone enjoys, very old and very young at the same time. Ichiro

ドイツでついた悪い癖２

投稿者：ママ投稿日：2009年 9月23日(水)22時21分46秒

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カラオケ行きました。誰が１番楽しんだかって？そりゃ　私の娘でしょう（笑）プリキュア（女の子アニメ）の主題歌を歌うのはいいがテレビのオープニングやエンディングは1番しか歌わないので 2番がわからないという壁にぶつかってしまう。ちょっとかわいそうになって「ママと一緒に中島みゆき歌うか？」と誘ったところ「ふきすさぶ～かぜ～のなか～」と「ヘッドライト・テールライト」を熱唱している！加藤登紀子の「灰色の季節」を熱唱した時には家族も腹を抱えて笑っていた。「灰色の季節なんてもう2度といらない～あふれるまま～に愛～したい～悲しみを燃やして～」と熱唱する6歳児ｆ＾＾；ドイツでユーチューブを繰り返し聞いたもんな～・・・。覚えてしまったわけだ。トホホ。考えてみたら、私も娘くらいの頃　山本リンダの歌を歌ったりしていたから娘が歌謡曲を歌っても不思議ではない。とは言え、娘の同級生のお母さんは知らないかもしれないような古い歌を歌っている娘に、何とも言えない気分を味わうｆ＾＾；ドイツで懐メロを歌う癖のついた娘！明日からは日本の幼稚園です。声嗄れてないといいけれどｆ＾＾；

small is beautiful

投稿者：Ｉｃｈｉｒｏ投稿日：2009年 9月23日(水)10時05分34秒

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夏目漱石は小さい人が好きであった？　Small is beautiful Soseki thusly loves Grace Nott.　(Ichiro) 　●漱石の俳句：「菫程な　小さき人に　生まれたし」からの想像である。　I would like to be reborn small like pansy (Ichiro)

ドイツでついた悪い癖

投稿者：ママ投稿日：2009年 9月22日(火)23時04分22秒

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食卓上のペットボトルを見ていると預かり保証金がついているような気分になるｆ＾＾；ドイツでは１本０．１５～０．２５ユーロです。円に換算すると２１～３５円くらいか？「えっと・・・日本ではいくらだったっけ？」という気持ちになっては「いかん　いかん！日本ではペットボトル専用のゴミ捨て場に捨てるだけ！」と打ち消している。年齢か・・・？！(T.T)

第１４回「草枕」国際俳句大会もうしめ切りが過ぎた

投稿者：Ｉｃｈｉｒｏ投稿日：2009年 9月22日(火)19時17分54秒

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第１４回「草枕」国際俳句大会のデッドラインが過ぎた　少々残念です。　ここに出ている俳句を英訳してみよう。　海を見て　十歩に足らぬ　畑を打つ　　夏目漱石　overlooking the sea, I plow a small garden for vegitables. Ichiro 外にも出よ　触るるばかりに春の月　中村貞女　let's go outside the house, the spring moon is within the reach of my arm. Ichiro　前の翻訳よりよかったでしょう。この歌好きですね。　●白髪の　美し人や　前席に　Ichiro 　東京よりの便で中村貞女さんをみたことがあります。オーラがありました。　他の好きな句　花落とし終へし椿の男ぶり中村貞女　All of Camellia Flowers are on the Ground Reminded of Japanese Samurai (Ichiro) 星飛んで阿蘇に子牛の産まれけり　渡邊節子　A star shoots over Mt. Aso, and my cow gives birth to a calf. Ichiro ●これもよくわかる。大流星群を見ようとして、たった一個の場合があったので。母の日や　鏡台を拭く丁寧に　大道愛美　On Mother's day, I wipe my mother's dressing table with utmost care. Ichiro ふところに水を蔵して山眠る渡邊佳代子　Mt. Aso sleeps, housing a lake of water inside. Ichiro 　●この意味はよくわかる。宮古島にいたが、ここには地下ダムがあったので。

首相の人気：新聞はあてにならん

投稿者：Ｉｃｈｉｒｏ投稿日：2009年 9月22日(火)16時49分14秒

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首相の人気をアンケートで調べてあったが　田中首相が１位：当時の新聞記事はどうであったか。とてもとても批判的であって、彼が現在１位であるのは、本当に信じられない。　これはどう考えるべきであるか。私はプレスも考えるべきとある。ただ中国側の記事は、田中首相に対して一貫的に好意的であったのが印象的であった。

爪切り事件第１審判決

投稿者：Ｉｃｈｉｒｏ投稿日：2009年 9月22日(火)16時21分39秒

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週刊医学界新聞　看護のアジェンダ　聖路加看護大学学長　井部俊子さんの文章です。　福岡地裁小倉支部で２００９年３月３０日に懲役６月、執行猶予３年の有罪がでて、現在控訴中である。　●この問題はIchiroもだいぶ前に論じたことがある。私は無罪であり、診断に皮膚科専門医が関与しているのかどうかを問題にした。他の科の医師の診断は私は無視していいと思う。この疾患の状態の診断がどうで、その看護はどうあるべきかを論じたらいいと思う。　●事実に関することが重要である。どういう医師がどう診断したかが書いていない。この文章は井部さんとは思えない。調べる方法はないものか。ふむ。　●一番近い大学は産業医大であるが。

なりやまあやぐ大会

投稿者：Ｉｃｈｉｒｏ投稿日：2009年 9月22日(火)14時58分44秒

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なりやまあやぐ大会が　１０月４日宮古島のイムギャーマリーンガーデンで開かれるそうだ。　郷土の民謡大会って、いいですね。この歌私も大好き。しかし伴奏なしでは無理で、カラオケならいいのである。　伊良部では伊良部のイラブトーガニ大会もあるし（私もこの歌大好き）、石垣島もあるし（石垣民謡トゥバラーマ、これは残念ながら歌えない）、宮崎県でも、あの長い民謡の大会があり、日本一を決めるのだ。熊本県にも、そういう日本一を競う民謡大会は聞いたことはあるのだが　忘れてしまった。どこだったでしょう。どこかの茶摘み歌だったかな。　教えてくださいな。

奇怪な病気：亀頭部の角（つの

投稿者：Ｉｃｈｉｒｏ投稿日：2009年 9月22日(火)11時48分19秒

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奇怪な病気大好き人間のIchiroです。　いまだ日本では発見されていませんが、亀頭部に角が生える病気の報告がありました。　Cutaneous Horns of the Penis An Approach to Management Franklin C, et al J Am Acad Dermatol 13:369-373, 1985 今まで１８例発表がある。年齢は不明が３例あるが、一番若く２０歳　高年齢は８４歳で高年齢が多い。良性が多いが、悪性もある。切っ掛けは、どうもcircumcisionである。すなわち、フィモーシス（皮かぶり）の治療である。悪性は気の毒であるがもともと皮かぶりがあると悪性腫瘍ができやすいのである。奥さんには気の毒であるが、長年月皮かぶりがあるのは、いけません。　●皮かぶりを放置する人はどうも知能が？

朝青龍元気

投稿者：Ｉｃｈｉｒｏ投稿日：2009年 9月22日(火)09時16分30秒

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朝青龍9戦全勝白鵬1敗守る朝青龍９連勝、白鵬勝ち越し…大相撲９日目　どうだといわんばかりの朝青龍　おもしろいね。最近は広告にもお茶目な広告をしている。結論：勝てば官軍か。　Asashioryuu 　 A grown-up naughty sumo champion stares at TV camera after victory Ichiro

プロとアマチュアのゴルファーの話

投稿者：Ｉｃｈｉｒｏ投稿日：2009年 9月22日(火)09時03分57秒

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ゴルフをしないのでよくわからないのであるが、面白い研究があった。　Skin cancer in Professional and Amateur Female Golfers C. Wiliam Hanke, et al Physician Sportsmed 13:51-68, 1985 51人の女性プロゴルファー 17-43歳　平均28.4 　142人の女性アマゴルファー　22-74歳　平均54.5 日光露出で　癌ができているのを研究。サンスクリーンクリームを強力にというのは当たり前の結論であるが５１名の内４名も癌ができている（４名は４３歳以下）のは注意すべきであるとある。藍ちゃん気をつけてください。　●ちょっとおかしいのはどうして女性なんだろうか。サンスクリーンをつけるのは常識であろうし、男性もつけているのかな。おそらく、女性の方が調べやすいのか。

帰国直後の日々

投稿者：ママ投稿日：2009年 9月21日(月)18時16分24秒

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やっとドイツから帰国しました。まだ時差ボケです。前回7年前に帰国した時は「言葉が通じる！何でもできる！」という妙な全能感に酔いしれましたが今回は単純に「日本で手に入る食べ物が美味しい！」に尽きます。そうめん　冷奴　あじの塩焼き　豚キムチ etc... 今日はスーパーで買った580円のパック刺身と簡単野菜サラダに牛肉を炒めるだけだけど夕飯が楽しみ（＾＾）ｖ自分の好きなメニューを選べるという理由で、主婦の喜びにひたりきっております。しかしドイツでメタボ体型に入門してしまった私はダイエットしないといけない！義母はこっそり「ドイツの食べ物が美味しかったから太ったのかしら？」と夫に聞いたそうだがそれは違う！！！単にストレス太りである！ドイツではでっかい人が多いので「このくらいかわいいもんよ！」と余裕をかましていたが、日本ではただのデブである(T.T) 何らかのダイエット対策と共に日本の味覚を楽しまなければならない・・・。ちょっとつらい(T.T) 先日鼻風邪で親の帰省を阻んで顰蹙をかった娘はあっさり翌日回復したかと思ったら今日は声がかれている。なぜ？？？あっさり謎は解けた。プラスティックマイクを手に一日中プリキュアの主題歌を歌っているせいである。カラオケ好きは遺伝か？私もカラオケダイエット（？）にでも励もうか？？？

(Ichiro) 了解です。元気になったら竹馬の練習やるのかな。腕と足の力が必要です。

科学も進歩する

投稿者：Ｉｃｈｉｒｏ投稿日：2009年 9月21日(月)08時21分46秒

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科学も進歩する。　般若心経のCD 105円で　買いにけり　Science progresses Hannya Shinkyo sutra costs me 105 yen Ichiro

Wikipediaで立ち上げた：英文にも書いた

投稿者：Ｉｃｈｉｒｏ投稿日：2009年 9月20日(日)10時54分48秒

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Wikipedia で立ち上げたもの。五つある。ああしんど。　立ち上げる、を日本語ではないと嫌う人もある。これは　私の考えるところ　launchの翻訳かと思われる。●あと立ち上げたいもの：沖縄文化　ちと問題が大きすぎるが..... 　内田守　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%86%85%E7%94%B0%E5%AE%88 　孝女白菊の歌 http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AD%9D%E5%A5%B3%E7%99%BD%E8%8F%8A%E3%81%AE%E6%AD%8C 宮古島島民遭難事件 http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AE%AE%E5%8F%A4%E5%B3%B6%E5%B3%B6%E6%B0%91%E9%81%AD%E9%9B%A3%E4%BA%8B%E4%BB%B6 　ボーエン病　ハンナ・リデル http://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=%E3%83%8F%E3%83%B3%E3%83%8A%E3%83%BB%E3%83%AA%E3%83%87%E3%83%AB&redirect=no&rcid=27241457 　英文版で書いた最初　Masumi Hayashi (poisoner) 　和歌山カレー事件で英文を入れたら　Masumi Hayashi (prisoner)とあり、被害者の症状を記入した。昔は英文のアカウントがどうしてもとれなかったが、今は日本語と同様にとれる。もっとも、前からそうだったのかもしれない。これは立ち上げたのではない。ちょっと書いただけである。　●ハンナ・リデル　この大人物の記載がないので　●ボーエン病。英文はあるが、邦文がないので、翻訳しながら。　　ちょっとお手軽な方法か。　●宮古島島民遭難事件　書かれてなかったので　●孝女白菊の歌　これは内田先生の本に完璧な内容があったので　●内田守　先生の本を返す前に立ち上げました。

増田勇の横浜転居後の話

投稿者：Ｉｃｈｉｒｏ投稿日：2009年 9月20日(日)07時07分45秒

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最近送られてきた　隔離の百年　－公立らい療養所の誕生ー　によると、増田勇の横浜転居後の事実が判明した。但し新聞情報ではある。　増田勇の私立らい病院は青森県では知られたことらしい。場所は辺鄙なところではある。彼は明治３９年の春、横浜に転居してしまっている。東奥日報明治４１年４月に県は増田病院を仮収容地とする意向を示しており、病院も前向きとあるが、明治４２年１月破談となっている。増田自身もう横浜に転じているのであるが、人のよさそうな感じではある。　しかし彼のらい予防法に関する意見は政府の考えと相容れることなく、激烈であったせいかどうか、彼の本の出版は　さしとめられ？、何故か国立国会図書館に１冊あるのみである。

本妙寺の古い写真

投稿者：Ｉｃｈｉｒｏ投稿日：2009年 9月19日(土)09時08分34秒

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本妙寺の古い写真あります。あれ、階段はこんなになっていたんだ。　http://oldphoto.lb.nagasaki-u.ac.jp/jp/target.php?id=254

清正信仰は　各所に

投稿者：Ｉｃｈｉｒｏ投稿日：2009年 9月19日(土)09時01分13秒

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本妙寺は　もともと清正の父を祭ったものだが、神仏混淆やなにやかやで　清正も祭られたようだ。ホントカナ。　清正はほかでも信仰されている。海外もだ。全国に２７４社もある。ないのは秋田県、富山県、奈良県などで、興味があるのは鹿児島県が０であることである。後から攻めてきたのである。　横島加藤神社（横島町）　西浦加藤神社（貢町）　貝州加藤神社（錦町）　これは人吉のちかくか　よくわからん　江別神社（北海道）　　えっ　清正公熊本神社（北海道）　告加藤神社（芦北町）　西郷神社（田主丸町）　これは福岡県　加藤神社（ハワイ州）　えっ　戦前には韓国にもあった。　ううむ。　>法宣寺（ほうせんじ）は広島県福山市の鞆の浦にある日蓮宗の仏教寺院。山号は大覚山。国指定天然記念物「天蓋松」があった寺として知られる。[1] 創建は南北朝時代の1358年。開基は大覚僧正とされる。江戸時代は朝鮮通信使の宿泊所として利用された。江戸時代後期には加藤清正を祀る清正公堂が建立され、清正信仰の場であった。 ●清正信仰　上にあるのは神社ばかりであるが、法宣寺にもあるように、お寺にもある。九州療養所開所すぐ本妙寺からきたとあるので、これはお寺さんだ。

ボシタ祭りの用意

投稿者：Ｉｃｈｉｒｏ投稿日：2009年 9月19日(土)08時49分59秒

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散歩のときに京町や出町の町角に　ボシタ祭り用の鞍が展示され、中にはビールなどが用意され、その町の若者やおっさんが集い、ボシタ祭りが近いことがわかる。　古い習慣を守るのは　いいことである。 at town corner, people flock in preparation for Boshita Festival Ichiro

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